Références
↑1 | Cf. Yves Chiron, op. cit., pp. 331-344. |
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↑2 | S’ajoutaient, dans mon cas, des rencontres, entre 1982 et 1985, avec des évêques et théologiens qui avaient été dans la « minorité » au concile, et qui reconnaissaient l’existence d’une crise dans l’Église, en s’inquiétant sérieusement des moyens d’y remédier. |
↑3, ↑4 | Avec quelques notables exceptions, comme Dietrich von Hildebrand (Le cheval de Troie dans la Cité de Dieu : la crise expliquée aux catholiques, Franciscan Herald Press, 1967), et le Cardinal Siri (Gethsemani, réflexions sur le mouvement théologique contemporain, Paris, Téqui, 1981). |
↑5 | À M. Raison de Cleuziou déclarant : « Bernard Antony et le journal Présent […] étaient à l’écart de l’Église institutionnelle car ils avaient suivi, en 1988, Monseigneur Marcel Lefebvre lors de son schisme avec Rome », Bernard Antony répond : « Manifestement, si M. Raison de Cleuziou n’hésite pas à parler, il ne connaît strictement rien des positions que je défendis à cette époque-là, de fidélité à Rome et particulièrement à Jean-Paul II que j’admirais. Ceci me valut l’hostilité de certains partisans de Mgr Lefebvre, alors que ce dernier diffusait contre moi une lettre de vive réprobation. » http://www.bernard-antony.com/2022/01/le-politiste-maitre-de-conferences.html. Paru dans le journal Présent du 24 janvier 2022. |
↑6 | Jean Madiran, Quand il y a une éclipse, Éditions Difralivre, 1990, p. 74. |
↑7 | Aletheia, n°315, du 22 février 2022, p. 4. |
↑8 | Le Forum catholique, 15 octobre 2018. |
↑9 | Mgr Lefebvre, Lettre ouverte aux catholiques perplexes, Paris, Albin Michel, 1985, p. 216. |
↑10 | Cf. B. Tissier de Mallerais, Marcel Lefebvre. Une vie, Clovis, 2002, pp. 568-569. L’argumentation de l’abbé Bisig est disponible dans la brochure : Du sacre épiscopal contre la volonté du pape, Essai théologique collectif de membres de la Fraternité Saint-Pierre (FSSP, District de France, 5, rue Mac Donald, 18000 Bourges). |
↑11 | Réflexions sur l’épiscopat « autonome », Supplément n° 2 à Sedes Sapientiæ, juin 1987. Ceux qui désirent se procurer cette étude peuvent en faire la demande à sedes@chemere.org. Je rappelle que je m’étais déjà opposé aux « sacres sans mandat » lors de l’ordination épiscopale illicite du père Guérard des Lauriers par Mgr Ngo Dinh Thuc qui eut lieu en mai 1981 et fut connue en janvier 1982 (cf. Itinéraires n° 261, mars 1982, pp. 78-81). |
↑12 | Je la tiens à la disposition de ceux qui m’en feraient la demande. |
↑13 | Cf. B. Tissier de Mallerais, Marcel Lefebvre. Une vie, Clovis, 2002, pp. 568-569. L’argumentation de l’abbé Bisig est disponible dans la brochure : Du sacre épiscopal contre la volonté du pape, Essai théologique collectif de membres de la Fraternité Saint-Pierre (FSSP, District de France, 5, rue Mac Donald, 18000 Bourges). |
↑14 | Réflexions sur l’épiscopat « autonome », Supplément n° 2 à Sedes Sapientiæ, juin 1987. Ceux qui désirent se procurer cette étude peuvent en faire la demande à sedes@chemere.org. Je rappelle que je m’étais déjà opposé aux « sacres sans mandat » lors de l’ordination épiscopale illicite du père Guérard des Lauriers par Mgr Ngo Dinh Thuc qui eut lieu en mai 1981 et fut connue en janvier 1982 (cf. Itinéraires n° 261, mars 1982, pp. 78-81). |
↑15 | Dom Adrien Gréa, L’Église et de sa divine constitution, Tournai, 1965, pp. 256 et 259. Dom Gréa mentionne une possibilité d’« action extraordinaire de l’épiscopat », à laquelle se référeront certains des défenseurs des sacres du 30 juin (cf. B. Tissier de Mallerais, op. cit., pp. 569-570). Mais cette possibilité suppose deux conditions qui ne sont évidemment pas réunies dans le cas des sacres de juin 1988 : « l’impossibilité de consulter » le Souverain Pontife et « la présomption certaine de son consentement » (p. 235). |
↑16 | R. Dulac, La Collégialité épiscopale au deuxième Concile du Vatican (paru d’abord en articles dans la Pensée catholique, nn° 93 à 97, en 1965), Éditions du Cèdre, 1979, p. 34, n. 26, et p. 35, n. 32. |