

Le petit caté pour les grands – Episode 22 : Le mariag
2ème partie du Catéchisme : les sacrements. Le mariage, réalité naturelle blessée par le péché, élevée par le Christ au rang de sacrement
2ème partie du Catéchisme : les sacrements. Le mariage, réalité naturelle blessée par le péché, élevée par le Christ au rang de sacrement
2ème partie du Catéchisme : les sacrements. L’ordre, sacrement social qui configure au Christ ceux qui seront amenés à agir “en sa personne”
2ème partie du Catéchisme : les sacrements. L’onction des malades ou extrême-onction, dernier sacrement qui nous prépare à la Rencontre.
Le 2 Novembre : fête des morts ? Le terme semble paradoxal (il est plus approprié de parler de « commémoraison
D’où vient le mouvement traditionnel ? Que représente-t-il dans l’Église en 2024 ?
Les Quatre-temps nous font remonter très loin dans la liturgie romaine, même si tout d’abord le calendrier n’en connut que
La confiance manquée : Mgr Lefebvre et le « Protocole d’accord » du 5 mai 1988
Portrait de Jean Madiran (1920-2013) par Yves Chiron : du concile à Benoît XVI
Portrait de Jean Madiran (1920-2013) par Yves Chiron : formation et premières armes
Le rit ancien serait empreint d’une théologie passéiste et erronée du sacrifice… Une tribune de La Croix est l’occasion de préciser le sens du sacrifice
2ème partie du Catéchisme : les sacrements. Le mariage, réalité naturelle blessée par le péché, élevée par le Christ au rang de sacrement
2ème partie du Catéchisme : les sacrements. L’ordre, sacrement social qui configure au Christ ceux qui seront amenés à agir “en sa personne”
2ème partie du Catéchisme : les sacrements. L’onction des malades ou extrême-onction, dernier sacrement qui nous prépare à la Rencontre.
Le 2 Novembre : fête des morts ? Le terme semble paradoxal (il est plus approprié de parler de « commémoraison
D’où vient le mouvement traditionnel ? Que représente-t-il dans l’Église en 2024 ?
Les Quatre-temps nous font remonter très loin dans la liturgie romaine, même si tout d’abord le calendrier n’en connut que
La confiance manquée : Mgr Lefebvre et le « Protocole d’accord » du 5 mai 1988
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Le rit ancien serait empreint d’une théologie passéiste et erronée du sacrifice… Une tribune de La Croix est l’occasion de préciser le sens du sacrifice