À quelques kilomètres de Paris, la basilique d’Argenteuil conserve depuis l’an 800 un trésor longtemps méconnu : une tunique de laine rouge-brun, sans couture, qui serait la tunique portée par le Christ le Vendredi Saint.
La Providence a voulu qu’aucune trace archéologique ne nous parvienne sur les trente et quelques années de vie terrestre du Christ ; de sa sainte Passion en revanche, nous avons hérité un grand nombre de reliques insignes. Comment ne pas y voir une invitation divine à mieux connaître ces objets sacrés, pour contempler à partir d’eux l’immense amour du Fils de Dieu donnant sa vie dans l’abaissement le plus extrême ? Nous revenons aujourd’hui sur les reliques de la vraie croix.
La délicate question de l’authenticité des clous et de la lance de la Passion
Réponse théologique à une critique de l’abbé Gleize : peut-on conférer l’épiscopat hors d’un mandat pontifical sans poser un acte schismatique ?
1637 : sortie exsange d’un demi-siècle de guerres de religion – sait-on seulement qu’il y en huit ? – la France s’apaise enfin sous le règne d’Henri IV et surtout de son fils Louis, treizième du nom. Cette accalmie salutaire semble pourtant ne pas vouloir durer…
À quelques kilomètres de Paris, la basilique d’Argenteuil conserve depuis l’an 800 un trésor longtemps méconnu : une tunique de laine rouge-brun, sans couture, qui serait la tunique portée par le Christ le Vendredi Saint.
La Providence a voulu qu’aucune trace archéologique ne nous parvienne sur les trente et quelques années de vie terrestre du Christ ; de sa sainte Passion en revanche, nous avons hérité un grand nombre de reliques insignes. Comment ne pas y voir une invitation divine à mieux connaître ces objets sacrés, pour contempler à partir d’eux l’immense amour du Fils de Dieu donnant sa vie dans l’abaissement le plus extrême ? Nous revenons aujourd’hui sur les reliques de la vraie croix.
La délicate question de l’authenticité des clous et de la lance de la Passion
Réponse théologique à une critique de l’abbé Gleize : peut-on conférer l’épiscopat hors d’un mandat pontifical sans poser un acte schismatique ?
1637 : sortie exsange d’un demi-siècle de guerres de religion – sait-on seulement qu’il y en huit ? – la France s’apaise enfin sous le règne d’Henri IV et surtout de son fils Louis, treizième du nom. Cette accalmie salutaire semble pourtant ne pas vouloir durer…
