Reine des sciences, la théologie nous fait connaître Dieu : à partir de la Révélation divine, utilisant les outils de la raison humaine, elle cherche, sous la lumière de la foi, à éclairer les profondeurs du mystère divin. Retrouvez sur Claves les trésors de la tradition théologique classique autour de saint Thomas d’Aquin, des Pères et Docteurs de l’Eglise.
D’après une étude sur le bien-être et la santé mentale en Belgique, 3 personnes sur 10 peuvent être considérées comme dépressives ou anxieuses ; plus d’une personne sur deux est pessimiste quant à l’avenir
Une, sainte, catholique, apostolique, les quatre notes qui permettent de discerner la véritable Eglise (2/2)
L’essence de la civilisation chrétienne : chercher Dieu dans sa parole.
Le premier d’une série de trois grands discours sur la foi et la raison : résumant la réponse prophétique de Benoît XVI au relativisme de notre temps.
Claves publie aujourd’hui la suite du parcours Képhas sur l’Église. Retour avec l’abbé Alexis Piraux sur les notes de l’Église : une, sainte, catholique et apostolique.
Quand vient le moment de professer notre foi concernant l’Église, nous chantons ou récitons dans le Credo : Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam , « Et [je crois] en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique ».
Aujourd’hui, la doctrine des limbes est sérieusement contestée. Il n’est pas possible de parcourir en quelques lignes tout le « dossier » constitué par cette discussion, mais nous pouvons examiner quelques objections qui résument les difficultés opposées à la doc-trine des limbes. Ce sera l’occasion de préciser certains points.
La fête des Saints Innocents, martyrs dès leurs premières semaines, pose la question de la destinée éternelle des petits enfants qui meurent sans le baptême, donc avec le péché originel, mais sans faute personnelle ? Le dogme catholique n’apporte pas de réponse catégorique, mais la théologie classique a formulé une hypothèse bien connue : les limbes des petits enfants.
De la crèche vivante aux santons de Provence : une histoire qui commence il y a tout juste huit siècles.
Comment le chrétien doit-il réagir, alors que les révélations semblent s’enchaîner comme en cascade, paraissant souiller la grandeur et la beauté des dons du Christ en divulguant au grand public l’indignité de ses ministres ?
L’enseignement de l’Église sur les fins dernières est souvent travesti, caricaturé ou mitigé pour correspondre aux tabous de notre temps : peut-on choisir sa destinée éternelle après la mort, y a-t-il une possibilité d’ « option finale » dans la mort ?
Le tabou dont la société moderne entoure la fin de vie s’étend jusque dans l’Église, dont l’enseignement sur l’impossibilité de se déterminer après la mort est trop souvent obscurci ou mal compris.
D’après une étude sur le bien-être et la santé mentale en Belgique, 3 personnes sur 10 peuvent être considérées comme dépressives ou anxieuses ; plus d’une personne sur deux est pessimiste quant à l’avenir
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Claves publie aujourd’hui la suite du parcours Képhas sur l’Église. Retour avec l’abbé Alexis Piraux sur les notes de l’Église : une, sainte, catholique et apostolique.
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Aujourd’hui, la doctrine des limbes est sérieusement contestée. Il n’est pas possible de parcourir en quelques lignes tout le « dossier » constitué par cette discussion, mais nous pouvons examiner quelques objections qui résument les difficultés opposées à la doc-trine des limbes. Ce sera l’occasion de préciser certains points.
La fête des Saints Innocents, martyrs dès leurs premières semaines, pose la question de la destinée éternelle des petits enfants qui meurent sans le baptême, donc avec le péché originel, mais sans faute personnelle ? Le dogme catholique n’apporte pas de réponse catégorique, mais la théologie classique a formulé une hypothèse bien connue : les limbes des petits enfants.
De la crèche vivante aux santons de Provence : une histoire qui commence il y a tout juste huit siècles.
Comment le chrétien doit-il réagir, alors que les révélations semblent s’enchaîner comme en cascade, paraissant souiller la grandeur et la beauté des dons du Christ en divulguant au grand public l’indignité de ses ministres ?
L’enseignement de l’Église sur les fins dernières est souvent travesti, caricaturé ou mitigé pour correspondre aux tabous de notre temps : peut-on choisir sa destinée éternelle après la mort, y a-t-il une possibilité d’ « option finale » dans la mort ?
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La Bible, l’Eglise : que disent-elle du tatouage ?
