Références
↑1 | Blaise Pascal, Pensées, fragments 194 et 210 (Brunschvicg) |
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↑2 | Cf. Philippe Ariès, L’homme devant la mort, Seuil, 1977 |
↑3 | Qo 11, 3 |
↑4 | Ps 33, 22 (Vulgate) |
↑5 | Ps 115, 6 (Vulgate) |
↑6 | Cf. Mt 25, 1-13 |
↑7 | Cf. Mt 24, 45-51 |
↑8 | Cf. Lc 12, 39 |
↑9 | Par ex. : Mt 25, 13 |
↑10 | Jn 9, 4 |
↑11 | Cf. DH 411 (Anathématismes contre Origène, 543) |
↑12 | Cf. DH 857-858 (Profession de foi de l’empereur Michel Paléologue, 1274) ; DH 1000-1002 (Constitution Benedictus Deus de Benoît XII, 1336) ; DH 1304-1306 (Bulle Laetentur Caeli, Concile de Florence, 1439) |
↑13 | Catéchisme de l’Église Catholique, n° 1051 |
↑14 | Fides quaerens intellectum. La formule est de saint Augustin. |
↑15 | Saint Thomas d’Aquin, De Malo, qu. 5, art. 5 |
↑16 | Saint Thomas d’Aquin, De Anima, ch. 15 |
↑17 | Cf. Louis Lachance OP, L’humanisme politique de saint Thomas d’Aquin, Quentin Moreau, 2014, p. 130 « La naissance l’a placée [il s’agit de l’âme] dans de telles conditions de dénuement et dans une telle pénurie de ressources qu’elle serait, sans le ministère du corps, vouée à une existence vague et obscure, un peu analogue à celle qu’Homère prêtait au mânes des Grecs. » |
↑18 | Saint Thomas d’Aquin, Somme contre les gentils, l. III, c. 144 |
↑19 | Les lignes qui suivent sont un résumé de l’exposé de saint Thomas dans sa Somme contre les gentils, l. IV, c. 95. |
↑20, ↑21 | Ibid. |