Andrea Tornielli publie sa Vie de Jésus, ouvrage qui rejoint des publications récentes et nombreuses sur le même thème. Comment considérer ces essais ? Peut-on rédiger une biographie contemporaine du Christ ?
Plongée au cœur de la Norvège médiévale : le roman monumental de Sigrid Undset
Quel projet pour l’universalisme chrétien au XXIe siècle : unification spirituelle enracinée dans les identités nationales ou dissolution dans la mondialisation ?
L’abbé Jean de Massia publie une “Théologie du Sacrifice”, résumé des enseignements de saint Thomas d’Aquin sur ce thème primordial, à la lumière des lectures du P. Guérard des Lauriers, op.
La métaphysique, en particulier celle de saint Thomas d’Aquin et Aristote, a-t-elle encore sa place dans notre monde matérialiste et relativiste ? C’est ce que défend avec brio Jean-Marie Vernier qui publie S’ouvrir à la métaphysique.
En face du mal que représente l’anneau, le bien apparaît chez Tolkien bien faible et démuni, incarné et suspendu au sort d’un hobbit, la plus insignifiante créature de la Terre du Milieu. Et pourtant…
Le Seigneur des Anneaux n’est pas une banale chasse au trésor mais une épopée au sens plus profond : plutôt que de gagner le « précieux » objet, il faut s’en défaire à jamais, afin de se libérer du mal dont il est le symbole.
Parution d’un beau volume d’études philosophiques et théologiques, en hommage à un maître discret.
Qui sont les créatures qui peuplent le monde des « Anneaux de Pouvoir » ?
L’abbé Gauthier Guillaume revient sur la lecture de l’ “Histoire des traditionalistes” d’Yves Chiron – Interview
La mystérieuse relique de la Passion et Résurrection du Christ a-t-elle livré tous ses secrets ?
Le débat sur la possibilité de prouver l’existence de Dieu reprend
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En face du mal que représente l’anneau, le bien apparaît chez Tolkien bien faible et démuni, incarné et suspendu au sort d’un hobbit, la plus insignifiante créature de la Terre du Milieu. Et pourtant…
Le Seigneur des Anneaux n’est pas une banale chasse au trésor mais une épopée au sens plus profond : plutôt que de gagner le « précieux » objet, il faut s’en défaire à jamais, afin de se libérer du mal dont il est le symbole.
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