

Peut-on être prudentiellement ecclésiovacantiste ? (1/2)
Réponse à l’abbé J-M. Gleize (FSSPX) sur la question du sédévacantisme pratique en temps de crise (2/3).
Réponse à l’abbé J-M. Gleize (FSSPX) sur la question du sédévacantisme pratique en temps de crise (2/3).
La confiance manquée : Mgr Lefebvre et le « Protocole d’accord » du 5 mai 1988
Portrait de Jean Madiran (1920-2013) par Yves Chiron : du concile à Benoît XVI
Portrait de Jean Madiran (1920-2013) par Yves Chiron : formation et premières armes
18 octobre : la Fraternité Saint-Pierre fête les 35 ans de son érection canonique
Le sédévacantisme occulte : une thèse contraire à la Révélation
Le rit ancien serait empreint d’une théologie passéiste et erronée du sacrifice… Une tribune de La Croix est l’occasion de préciser le sens du sacrifice
La destinée contrastée d’un capucin qui voulait rester fidèle à ses vœux
La destinée contrastée d’un capucin qui voulait rester fidèle à ses vœux
Les prêtres “tradis” se mettent-ils hors de l’Eglise par leur refus de concélébrer le nouveau rite ? En quoi consiste vraiment la communion de l’Eglise ?
1988, année “climatérique” : bouleversement du monde traditionnel en plein essor, scission et naissance de communautés. Témoignage d’un acteur privilégié.
Réponse à l’abbé J-M. Gleize (FSSPX) sur la question du sédévacantisme pratique en temps de crise (2/3).
La confiance manquée : Mgr Lefebvre et le « Protocole d’accord » du 5 mai 1988
Portrait de Jean Madiran (1920-2013) par Yves Chiron : du concile à Benoît XVI
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18 octobre : la Fraternité Saint-Pierre fête les 35 ans de son érection canonique
Le sédévacantisme occulte : une thèse contraire à la Révélation
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La destinée contrastée d’un capucin qui voulait rester fidèle à ses vœux
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Les prêtres “tradis” se mettent-ils hors de l’Eglise par leur refus de concélébrer le nouveau rite ? En quoi consiste vraiment la communion de l’Eglise ?
1988, année “climatérique” : bouleversement du monde traditionnel en plein essor, scission et naissance de communautés. Témoignage d’un acteur privilégié.