La discipline latine prévoit que les fidèles ne communient qu’au corps eucharistique du Seigneur, seuls les prêtres consomment le précieux Sang consacré dans le calice. Pourquoi l’Église demande-t-elle pourtant à tous les fidèles de s’associer à cette fête du précieux Sang ? Réponse avec l’épître aux Hébreux et son interprétation théologique des sacrifices de l’Ancien Testament. Il n’y a pas de sacrifice sans immolation, sans effusion de sang : à la croix c’est la séparation du corps et du sang du Seigneur qui provoque sa mort, signifiée à la messe par la double consécration.
écouter l’homélie de l’abbé Hilaire Vernier, FSSP:
