Le Christ et les apôtres célébraient-ils les saints mystères avec toute la pompe développée par la tradition de l’Église ? Alors pourquoi tant de déploiement liturgique, le dépouillement ne parle-t-il pas mieux de la simplicité de Dieu ? Aperçu général sur les cérémonies du culte, leur histoire et les sources qui nous la font connaître.
Messe, liturgie, ad orientem, face à Dieu, face au peuple, orientation, orient, occident, prière,
Ce pourrait être le titre du dernier Dan Brown, c’est la question que se posent fréquemment ceux qui assistent à la messe dans le rit ancien – d’où vient ce mystérieux texte que le prêtre lit avant de redescendre de l’autel ?
La messe se termine par des chants d’action de grâces et le renvoi des fidèles.
Les chrétiens s’unissent au sacrifice du Christ en participant à la victime par la communion.
Le sacrifice de Jésus est renouvelé dans la double consécration du pain et du vin.
La deuxième partie de la messe est centrée sur le sacrifice qui en est l’essence, elle commence par l’offrande de la victime : l’offertoire.
Le prêtre prie au nom de l’assemblée et de l’Église, puis proclame les lectures qui constituent la partie instructive de la messe.
L’abbé Gauthier Guillaume revient sur la lecture de l’ “Histoire des traditionalistes” d’Yves Chiron – Interview
La messe commence : suivons le prêtre qui monte à l’autel, l’encense, puis entre avec les fidèles dans la grande prière de l’Église.
Le Père Emmanuel du Mesnil-Saint-Loup introduit sa grande méditation sur le sacrifice de la messe par une réflexion sur le prêtre
Au coeur du XIXème siècle, un jeune prêtre prêche par la liturgie et confie sa paroisse à Notre-Dame qui convertit les coeurs.
Le Christ et les apôtres célébraient-ils les saints mystères avec toute la pompe développée par la tradition de l’Église ? Alors pourquoi tant de déploiement liturgique, le dépouillement ne parle-t-il pas mieux de la simplicité de Dieu ? Aperçu général sur les cérémonies du culte, leur histoire et les sources qui nous la font connaître.
Messe, liturgie, ad orientem, face à Dieu, face au peuple, orientation, orient, occident, prière,
Ce pourrait être le titre du dernier Dan Brown, c’est la question que se posent fréquemment ceux qui assistent à la messe dans le rit ancien – d’où vient ce mystérieux texte que le prêtre lit avant de redescendre de l’autel ?
La messe se termine par des chants d’action de grâces et le renvoi des fidèles.
Les chrétiens s’unissent au sacrifice du Christ en participant à la victime par la communion.
Le sacrifice de Jésus est renouvelé dans la double consécration du pain et du vin.
La deuxième partie de la messe est centrée sur le sacrifice qui en est l’essence, elle commence par l’offrande de la victime : l’offertoire.
Le prêtre prie au nom de l’assemblée et de l’Église, puis proclame les lectures qui constituent la partie instructive de la messe.
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La messe commence : suivons le prêtre qui monte à l’autel, l’encense, puis entre avec les fidèles dans la grande prière de l’Église.
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Au coeur du XIXème siècle, un jeune prêtre prêche par la liturgie et confie sa paroisse à Notre-Dame qui convertit les coeurs.
