
Le petit caté pour les grands – Episode 25 : Le deuxième commandement
3ème partie du Catéchisme : l’agir chrétien. 2ème commandement : Tu ne prononceras le nom de Dieu qu’avec respect

3ème partie du Catéchisme : l’agir chrétien. 2ème commandement : Tu ne prononceras le nom de Dieu qu’avec respect

3ème partie du Catéchisme : l’agir chrétien. 1er commandement : Tu adoreras Dieu seul et tu l’aimeras plus que tout.

2ème partie du Catéchisme : les sacrements. Le mariage, réalité naturelle blessée par le péché, élevée par le Christ au rang de sacrement

2ème partie du Catéchisme : les sacrements. Le mariage, réalité naturelle blessée par le péché, élevée par le Christ au rang de sacrement

La crédibilité de l’Eglise en débat au XXIème siècle ? Lecture de l’ouvrage du P. de Blignières par le P. Pocquet du Haut-Jussé.

2ème partie du Catéchisme : les sacrements. L’ordre, sacrement social qui configure au Christ ceux qui seront amenés à agir “en sa personne”

2ème partie du Catéchisme : les sacrements. L’onction des malades ou extrême-onction, dernier sacrement qui nous prépare à la Rencontre.

Le mystère de l’Incarnation, « signe distinctif de la foi chrétienne », en est aussi une borne, fixant la limite de la

3ème partie du Catéchisme : l’agir chrétien. 2ème commandement : Tu ne prononceras le nom de Dieu qu’avec respect

3ème partie du Catéchisme : l’agir chrétien. 1er commandement : Tu adoreras Dieu seul et tu l’aimeras plus que tout.

2ème partie du Catéchisme : les sacrements. Le mariage, réalité naturelle blessée par le péché, élevée par le Christ au rang de sacrement

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La crédibilité de l’Eglise en débat au XXIème siècle ? Lecture de l’ouvrage du P. de Blignières par le P. Pocquet du Haut-Jussé.

2ème partie du Catéchisme : les sacrements. L’ordre, sacrement social qui configure au Christ ceux qui seront amenés à agir “en sa personne”

2ème partie du Catéchisme : les sacrements. L’onction des malades ou extrême-onction, dernier sacrement qui nous prépare à la Rencontre.

Le mystère de l’Incarnation, « signe distinctif de la foi chrétienne », en est aussi une borne, fixant la limite de la